식민지 근대화론 파장 불러

97 핫이슈-근대사 논쟁. 올 한해 학술계는 어느 해보다 활발한 근대사논쟁이 벌어졌다.

'식민지 근대화론'을 비롯 '대한제국 논쟁' '동아시아담론'등 냉전체제붕괴이후 세계역학구조 변화로 파생된 근대사논의들이 뜨거운 쟁점으로 부각되었다.

특히 식민지근대화론은 한국학계의 중심사관으로 자리잡아온 '내재적 발전론'과 '수탈론'을 극복하기위한 새로운 시도로 인해 파장을 불러일으켰다.

식민지근대화론은 일제 식민통치는 철저한 수탈로 한국을 파행으로 몰고갔다고 보는 '수탈론'등을비판적 시각에서 새롭게 해석하려는 입장.

그러나 이러한 주장에 대해 비판학자들은 "식민지근대화론은 일본.미국학자들의 주장을 종합한 성격"이라며 "일제강점하 개혁과 근대화가 있었다하더라도 그것은 수탈을 목적으로 한것이지 한국민을 위한 것이라 볼 수 없다"고 지적했다.

결국 이들 논쟁은 상호공방에도 결론을 내리지 못한 채 내년에도 계속 논의주제로 자리잡을 전망이나 일부학자들은 "식민지근대화론이나 수탈론등 낡은 논쟁의 틀을 벗어나 미래를 열어갈 새로운 전망이 필요하다"는 입장을 제시하고있다.

한편 대한제국 성립1백주년(1897년 10월22일)을 맞아 대한제국의 역할론을 둘러싼 '대한제국 논쟁'역시 사학계 근대사논쟁의 주요 쟁점으로 부각됐다.

지난 76년~78년간 뜨거운 논란을 불어 일으켰던 '광무개혁 논쟁'에 이어 새로운 옷을 입고 벌어진대한제국논쟁은 대한제국 황실을 중심으로 일어난 개혁정책들이 보수회귀인가 역사적 진전인가를가리는 상반된 입장.

이태진교수(서울대)등 학자들은 국제열강의 제국주의적 침략이 만연하는 현실에서 근대개혁의 주체가 왕권에 의해 추진될 수밖에 없었다는 관점에서 대한제국의 광무개혁을 한계적으로나마 긍정평가하고있다.

반면 김도형교수(계명대)등은 "개혁주체들이 왕실.정치지배층.지주계급등에 의해 추진된 반면 농민들의 이익이나 입장이 대변되지 않았다"며 광무개혁등 대한제국 추진정책의 한계를 지적하고있다.결국 대한제국논쟁역시 식민지근대화론의 한 갈래로 귀착되고있다는 지적을 받고있다.이밖에 90년대들어 인문학계를 중심으로 꾸준히 제기돼온 '동아시아 담론'역시 홍콩반환(지난 7월1일)을 계기로 활발한 논쟁들이 오갔다.

동아시아 담론은 한.일.중 세나라가 정치경제 공동블록설정을 통해 지역의 실체를 만들어내고 문학.철학예술 해석에 동양적사고를 구축하자는 주장.

그러나 소장학자들은 중국의 신중화주의(新中華主義)와 일본의 신대동아공영권(新大東亞共榮圈)논리가 대두되는 시점에서 한국의 동아시아담론이 몰입될 우려를 경고하고있다.