[선생님과 함께하는 논술] 가장 한국적인 것이 가장 세계적이다

◆출제 의도

이번 논제는 경북도교육청 사이버 논술 교실(http://kben.org)의 2007학년도 2학기 제2회 고등학교 1, 2학년용 문제입니다. 본 논제는 '가장 한국적인 것이 가장 세계적이다'의 의미를 바르게 분석하고, 이 말에 대한 찬성 또는 반대 입장에서 자신의 주장을 전개하도록 출제된 문제입니다. '문제 게시판'의 319번 자료와 '논술 첨삭(고)' 게시판의 918번 자료를 참고하세요.

◆학생 논술 답안

1)'가장 한국적인 것이 가장 세계적이다'라는 슬로건이 있다.(1.1) 이 말은 문화의 다양성을 의미한다.(1.2) 『또한 세계적인 것이 단일된 것이 아니라 서로 다른 것들이 조화를 이룬다는 점에서 공동체적 성격도 보인다.』(→또한 세계적인 것이 된다고 해서 어떤 문화를 하나의 주류 문화로 획일화시키는 것이 아니라 각 문화가 고유한 정체성을 유지하면서 세계적인 수준으로 끌어올림으로써 세계 문화의 다양성에 기여한다. 그런 측면에서 세계적인 것은 공동체적 성격도 보인다.)(1.3) 하지만 그렇다고 해서 가장 한국적인 것이 가장 세계적인 것이라고 정의 할 수 있을까.(1.4) 나는 그렇게 생각하지 않는다.(1.5)

2)왜냐하면 첫째, 이 말에는 배타적인 『의미가 드러나 있다.』(→의미가 내포되어 있기 때문이다.)(2.1) '가장' 한국적인 것만이 가장 세계적이라는 말로 쓰일 수 있다는 말이다.(2.2) 이것은 '세계적이다'라고 말할 수 있는 문화는 우리나라 뿐이고 다른 나라의 문화는 배척해야 할 대상으로 해석하는 것이다.(2.3) 이 바탕에(는) 다른 나라의 문화『를』(→가) 우리나라 문화보다 『저급한 것이라고 생각하는데 있다.』 (→저급한 것이라는 생각이 깔려 있다.)(2.4) 하지만 다른 나라의 문화는 어떤 면에서는 우리나라 문화보다 『더 났고』(→더 나은 면이 있을 수 있기 때문에), 우리나라 문화『는』(→가) 다른 나라 문화에 (비하여) 모든 면에서 우월하지(는) 않다.(2.5) 그러므로 이 슬로건은 잘못됐다.(2.6)

3)둘째, 세계적이라는 것은 우리나라, 미국, 유럽, 다른 아시아 국가 등의 문화가 함께 어울리는 것이다.(3.1) 그 중에 (어느) 하나만(이) 특별히 『눈에 띄어』(→뛰어나다고 해서) '가장 세계적이다'라고 말 할 수는 없다.(3.2) 『세계적인 것이 단지 어떤 나라의 것이라고 하는 것은 서로 잘 어울려야 맛있는 맛이 나는 비빔밥에 고추장만 두 큰 술이 있어 맛이 없는 것과 같이 조화롭지 못하는 것이다.』(→세계적인 것이 단지 어떤 한 나라의 것만이라고 하는 것을 비빔밥에 비유해보면, 비빔밥에 고추장이 중요하다고 하여 고추장만 있으면 비빔밥이 된다고 말하는 것과 같다. 비빔밥이 맛있게 되는 것은 서로 다른 반찬과 양념이 섞여 조화를 이룰 때라고 할 수 있다)(3.3) 가장 세계적인 것은 가장 한국적인 것이 아니라 세계의 국가들이 그들의 개성을 잃지 않으면서 섞이는 것이다.(3.4)

4)셋째, '가장'이라는 말에는 우월성이 있다.(4.1) 이 슬로건은 우월주위를 내포하고 있어 『차이를』(→차별을) 낳는다.(4.2) 『차이는』(→차별은) 또 다른 『차이와』(→차별과) 갈등을 낳는다.(1.3) 갈등이 심해 지다보면 전쟁이 날 수도 있다.(4.3) 그렇게 되면 지구촌 사회가 추구해온 평등하고 평화로운 세계는 위협받게 될 것이다.(4.4) 과거에 세계는 위협받은 적이 있었다.(4.5) 바로 우월주의 때문이다.(4.6) 즉, 히틀러가 가져온 2차대전 또한 게르만 민족에 대한 우월성에서 온 것이다.(4.7) 어느 민족도 다른 민족 보다는 우월하지 않다. 그리고 그 우월성은 끔찍한 결과를 가져 오기도 한다.(4.8) 그러므로 '가장 한국적인 것이 가장 세계적이다'라는 말에 동의하지 않는다.(4.9)

5)나는 가장 한국적인 것이 가장 세계적이라고 생각하지 않는다.(5.1) 왜냐하면 이 말은 다른 나라의 문화를 배척하고, 세계적이라는 의미에 맞지 않기 때문이다.(5.2) 또 민족 우월주의적인 선민사상이 있어 평등한 사회를 추구하는 지금의 세계 사회와 맞지 않기 때문이다.(5.3) 그러므로 나는 이 말에 동의하지 않는다.(5.4) 가장 세계적인 것은 어느 하나가 아니라 문화와 문화가 어울리는 것이기 때문이다.(5.5)

정한솔(성희여고 2학년)

◆논제 분석

본 과제를 위해서 우선 해결할 것은 '가장 한국적인 것이 세계적인 것이다'라는 말의 의미를 규명하는 것이다. 왜냐하면 자칫 이 말의 의미를 잘못 파악하게 되면 글이 엉뚱한 방향으로 전개될 수도 있기 때문이다.

논란의 여지는 있지만 이 말을 국수주의적인 표현으로 간주하는 것은 잘못이다. 이 말은 그보다 문화 상대주의나 다문화주의적 관점에서 표현된 것으로 파악하는 것이 온당하다. 문화 상대주의는 각 문화마다 고유한 특성을 가지고 있기 때문에 그 정체성이 인정되고 유지되어야 한다는 입장이다.

이 말은 한국 고유 문화의 정체성을 유지하고 세계 사람들에게 인정받을 수 있는 수준으로 발전시켜 나가는 것이 세계 문화의 다양성을 증가시키고 세계 문화를 보다 풍요롭게 하는데 기여할 수 있다는 의미로 사용된 것으로 보아야 한다. 그렇기 때문에 우리 문화만이 우수한 문화라는 국수주의적인 의미나 우리 문화 이외의 다른 문화를 결코 용납할 수 없다는 배타주의적인 의미를 포함하지 않는다.

◆제시문 분석

1.제시문 (가)에서 김구는 뚜렷한 정체성을 지닌 민족 공동체를 지켜나가는 것이 무엇보다 중요하고 그를 위해서는 완전한 자주 독립 국가를 세우는 것이 필수적임을 주장한다. 또한 자주 독립 국가를 수립하는 것이 민족의 존속을 위해서만이 아니라 최선의 민족 문화를 발전시켜 나가기 위해서도 필요함을 강조하고 있다.

김구의 주장은 다른 민족 문화와 구별되는 뚜렷한 정체성을 지니는 민족 문화를 확립하는 것으로 볼 수 있다. 또 그러한 문화를 만들어 다른 민족 문화와 서로 바꾸는 것이 서로를 돕는 길임을 주장한다. 김구의 이러한 주장을 논제와 연결 지어 보면 '가장 한국적인 것이 세계적인 것이다'는 주장과 어느 정도 상통한다고 볼 수도 있다. 그러나 세계화라는 흐름이 일반적인 오늘날과는 다른 시대적 상황에서 이루어진 글이기 때문에 완전히 동일하다고 보는 것은 무리다.

2.제시문 (나)에서 가수 박진영은 '가장 한국적인 것이 세계적인 것이다'라는 말의 의미를 혼동하고 있다. 박진영은 '가장 한국적인 것이 세계적인 것이다'라는 말의 의미와 '한국 사람이 세계적인 사람이 된다'는 말의 의미를 혼동하고 있다. 앞서 언급했듯이 '가장 한국적인 것이 세계적인 것이다'라는 말은 한국 고유 문화를 문화적 정체성을 유지하면서 보다 세련되게 발전시키는 것이 한국 고유 문화가 세계적인 문화로 인정받는 길임을 주장한 것이지, 박진영이 이해하듯이 외래 문화 장르를 하는 사람이 그 장르에다가 한국적인 색채를 가미시켜야만 반드시 세계적으로 성공할 수 있다는 말은 아니다. 박진영의 주장대로 어떤 한국인도 외래 문화 장르에 심취해 세계적인 문화인으로 성공할 수 있다. 그러나 그것과 '가장 한국적인 것이 세계적인 것이다'라는 말이 의미하는 것이 동일한 것은 아니다.

◆첨삭 지도

나름대로 논제에 충실한 논술문을 쓰려고 노력한 흔적은 보인다. 하지만 '가장 한국적인 것이 세계적인 것이다'라는 말에 대한 이해가 충분치 못하다 보니 전체적인 글의 전개가 혼란스럽다. 단락 1)에서는 '가장 한국적인 것이 세계적인 것이다'라는 말의 의미를 문화적 다양성을 제고시키는 쪽으로 언급해 놓고, 단락 2), 3), 4)의 본론에서는 배타적이고 우월적인 의미로 분석해 비판한 것은 앞뒤가 맞지 않았다. 좀 더 논제를 보다 철저하게 분석하려는 노력이 필요하다고 본다.

전체적인 글의 구성을 보면 단락 1)에서 '가장 한국적인 것이 세계적인 것이다'라는 주장에 반대한다는 논지가 설정되고, 단락 2), 3), 4)에서 구체적인 논거를 들어 논지를 뒷받침하려는 노력이 이루어졌고, 단락 5)에서는 논지를 보다 강화시키는 결론이 이루어지고 있다. 논제의 요구대로 구체적인 논거를 바탕으로 짜임새있게 논지를 전개시켜 나가려고 노력한 점은 높이 평가된다.

그러나 세부적으로 살펴보면 논지를 뒷받침하기 위해 제시된 논거들이 숙고를 거치지 않고 제시된 것 같아 좀 억지스럽다. '가장 한국적인 것이 세계적인 것이다'라는 말은 앞서 논제 분석에서 언급되었듯이 단락 2)와 4)에서 같이 결코 배타적이거나 국수주의적인 의미에서 사용한 표현은 아니다. 굳이 배타적이라 몰아세운다고 하더라도 우리 문화의 순수성을 유지하기 위해 외래적인 요소를 첨가시킬 필요가 없다는 의미이지, 학생의 생각처럼 우리 이외의 다른 모든 문화를 배척 대상으로 삼아야 한다는 의미는 아니다. 또 '가장 한국적인 것이 세계적인 것이다'라는 말을 '가장 한국적인 것만이 세계적인 것이다'는 말로 받아들여 국수주의라고 비판한 것은 논리적 비약이다.

'가장 한국적인 것만이 세계적인 것이다'라는 말을 세부적으로 분석해 논의의 대상으로 삼은 것은 다각적이었다. 또 비빔밥에 비유해 세계적이라는 말의 의미를 설명하려고 한 면은 참신하다. 좀 더 심도 있고 설득력 있는 글을 쓰기 위해서는 평소에 다양한 주제들에 대하여 문제의식을 가지고 집요하게 파고드는 노력이 필요하다.

짧은 문장으로 명료하게 글을 쓴 점은 훌륭하다. 그러나 좀 더 의미 전달이 분명한 완결된 문장을 작성하기 위한 노력이 필요하다. (2.1)에서 보듯이 접속어와의 호응 관계도 유의할 필요가 있고, (4.1)에서 지적되었듯 용어 선택도 보다 분명히 할 필요가 있다. 논술문에서는 (5.1), (5.4)에서와 같이 1인칭 주어의 사용은 피하는 것이 바람직하다. 또 (1.4)에서와 같이 반어법이나 의문형은 가급적 사용하지 않는 편이 좋다. 전체적으로 문장력이 있어 보인다.

이준재(영주고 교사)